Javier Milei revalida la figura de Domingo Faustino Sarmiento en la inauguración del Palacio Libertad

El pasado sábado 12 de octubre de 2024, el Presidente de la Nación, Javier Milei, dio un discurso en el Centro Cultural Domingo Faustino Sarmiento (anteriormente conocido como CCK) que marcó un fuerte hito en su gobierno. Durante la inauguración, Milei subrayó la importancia de reivindicar a los próceres nacionales y lanzó críticas al modelo educativo argentino actual, contrastándolo con el legado del expresidente Sarmiento.

Milei comenzó su discurso destacando la relevancia del cambio de nombre del centro cultural, de CCK a Palacio Libertad Domingo Faustino Sarmiento. Según él, este acto simboliza el inicio de una nueva etapa en la que se busca rescatar los valores de figuras históricas como Sarmiento, frente al "revisionismo histórico" que, en su opinión, ha ensuciado la imagen de los grandes héroes de la nación. En particular, destacó que el mandato de Sarmiento fue fundamental para la consolidación de la Argentina, recordando cómo redujo drásticamente el analfabetismo y estableció las bases para el progreso educativo del país.

El Presidente Javier Milei inauguró el Centro Cultural Domingo F. Sarmiento en el Palacio Libertad. pic.twitter.com/vt4kVE9GM7

— Oficina del Presidente (@OPRArgentina) October 12, 2024

El presidente trazó un paralelo entre las políticas educativas de Sarmiento y su propio enfoque sobre el capital humano. Para Milei, el pensamiento de Sarmiento fue pionero en lo que luego se formalizó como la teoría del capital humano, admirada por liberales como Gary Becker y economistas argentinos como José Luis Espert. En este sentido, resaltó la creación de su propio "Ministerio de Capital Humano", mostrando su convicción de que la educación es un factor clave en el crecimiento económico.

Crítica al sistema educativo actual y la universidad pública

Durante su intervención, Milei se refirió a las "Pruebas Aprender 2023", indicando que los resultados revelan un sistema educativo en crisis, con bajos niveles de comprensión lectora y desempeño en matemáticas en primaria y secundaria. Vinculó estos problemas a la pobreza infantil, argumentando que los niños de bajos recursos están siendo doblemente castigados: no solo carecen de alimentos suficientes, sino que además el sistema educativo no les ofrece las herramientas para salir de la pobreza.

Milei también lanzó una crítica contundente contra la universidad pública, a la que acusó de beneficiar solo a los sectores más acomodados de la sociedad. Según su análisis, la "mito" de la universidad gratuita es en realidad un subsidio de los pobres hacia los ricos, dado que solo los hijos de la clase media y alta llegan a la universidad en condiciones de aprovecharla. En su opinión, es necesario auditar las universidades para evitar la corrupción y asegurar que los recursos lleguen directamente a los estudiantes y docentes.

Aportes de académicos e intelectuales

Milei mencionó a varios economistas e intelectuales cuyas teorías influencian su pensamiento. Destacó el trabajo de Robert Solow, quien desarrolló el modelo de crecimiento económico en 1956, pero también la crítica posterior de George Stigler, quien introdujo el concepto de capital humano como un elemento clave para explicar el crecimiento. Asimismo, mencionó a Gary Becker y Paul Romer, quienes ampliaron la teoría del crecimiento económico endógeno. Según Milei, estas teorías justifican su enfoque en la educación como un medio para fomentar el progreso económico del país.

Reivindicación del legado de Sarmiento

El presidente concluyó su discurso reafirmando la importancia de Sarmiento como guía para su gobierno. Lo presentó como un referente clave en la construcción de un país basado en la educación y el desarrollo del capital humano. En un cierre emotivo, Milei repitió su famoso lema "¡Viva la libertad, carajo!", asegurando que su gobierno no se detendrá hasta alcanzar la prosperidad económica, social y cultural para todos los argentinos.

Con esta declaración, Javier Milei reafirmó su compromiso de poner fin a lo que considera un modelo fallido, llamando a una nueva etapa de crecimiento basada en las ideas del progreso y la libertad.

 

Federico Ángel Gutiérrez (Fag Libert)

"Hubo además quienes adhirieron a la idea en su juventud para luego seguir en la madurez por otros caminos, como Elías Castelnuovo —referente del grupo literario de Boedo—, Juan Emiliano Carulla —médico de destacada actuación en La Protesta, que después se convertiría al fascismo— o Alejandro Sux, autor de Bohemia revolucionaria (1910), novela en la que reflejó la intensa vida militante de los anarquistas en la primera década del siglo XX.

En esas páginas, Sux mencionaba —sin nombrar— la existencia de un intachable oficial de policía convertido al anarquismo. El oficial en cuestión realmente existía: se trataba del argentino Federico Ángel Gutiérrez, y su increíble historia había sido dada a conocer por la revista Caras y Caretas en su edición del 20 de julio de 1907, en una nota titulada "Un poeta anarquista expulsado de la policía".

A pesar de su pertenencia a esa institución desde 1893, Gutiérrez tenía una fina sensibilidad social que plasmaba en sus poemas. Destinado a prestar servicio en el Depósito de Contraventores, tomó contacto con los "agitadores que iban a parar allí", en particular con un asiduo huésped de la "leonera", el anarquista Ragazzini, de quien obtuvo "la visión de la miseria y la injusticia social".

Tiempo después, fue ascendido de rango y comisionado a la Sección Orden Social para efectuar tareas de inteligencia entre los ácratas, circunstancia que estrechó su vínculo con las ideas revolucionarias; desde entonces pasó a escribir artículos para La Protesta Humana y otras publicaciones afines, bajo el seudónimo de "Fag Libert".

En 1906 fundó, en compañía de Rodolfo González Pacheco, el semanario La Mentira, con el jocoso subtítulo de: Órgano de la Patria, la Religión y el Estado. Sin embargo, su condición de "doble agente" no tardó en ser descubierta por la jefatura, que exoneró a Gutiérrez de las filas policiales en julio de 1907."

- Días rojos, verano negro: enero de 1919, la semana trágica de Buenos Aires (p. 46. Silva, Horacio Ricardo)

¿La tenencia de libros como delito? Reflexiones sobre la persecución por bibliografía

En un reciente incidente publicado por INFOBAE, en el cual se detuvo a una persona en  en Villa Urquiza por parte de la Policía de la Ciudad, se ha generado revuelo en los círculos intelectuales y defensores de las libertades individuales, se ha puesto de manifiesto la preocupante tendencia de considerar la posesión de libros como algo sospechoso, incluso criminal. El caso, actualmente en manos del Juzgado Penal, Contravencional y de Faltas N°26, junto con la intervención del fiscal Federico Tropea, ha desatado un debate sobre los límites de la persecución por bibliografía y los paralelismos inquietantes con regímenes autoritarios del pasado.

Según la información proporcionada por fuentes oficiales, el procedimiento policial culminó con el secuestro de varios libros, un disco duro y otros elementos, tras una investigación impulsada, entre otros, por el político Waldo Wolff. Entre los libros confiscados se encontraban obras que abordaban temas tan diversos como la inteligencia, el nazismo, el atentado a la AMIA y la figura del expresidente Macri y su familia.

Lo que debería ser un acto rutinario de investigación policial ha desatado una ola de preocupación y críticas, y con razón. La persecución por la posesión de libros nos remonta a los tiempos más oscuros de la historia, donde regímenes totalitarios como el descrito en "Fahrenheit 451" de Ray Bradbury o en "1984" de George Orwell utilizaban la censura y la quema de libros como herramientas de control ideológico.

El hecho de que en pleno siglo XXI se esté contemplando la tenencia de libros como un posible delito es profundamente alarmante. Los libros son vehículos del conocimiento, herramientas para el pensamiento crítico y la reflexión, no deberían ser objeto de sospecha o criminalización. La diversidad de opiniones y perspectivas que ofrecen los libros es esencial para el desarrollo de una sociedad libre y democrática.

Además, la selección de los libros confiscados en este caso plantea interrogantes sobre la verdadera naturaleza de la investigación. ¿Es legítimo considerar la lectura sobre el nazismo como indicio de simpatía con esta ideología? ¿O el interés por la historia reciente de Argentina, incluyendo el atentado a la AMIA y la gestión de un expresidente, debe ser motivo de sospecha?

Es fundamental recordar que la persecución por la tenencia de libros no es un fenómeno nuevo. A lo largo de la historia, hemos sido testigos de episodios donde se han quemado libros y se ha perseguido a quienes los poseían. Desde la quema de libros durante la Inquisición hasta la censura cultural en regímenes totalitarios del siglo XX, la historia nos enseña las peligrosas consecuencias de la intolerancia intelectual.

En lugar de criminalizar la tenencia de libros, deberíamos promover el acceso a la educación y la diversidad de ideas. Los libros no son armas de destrucción, sino herramientas de construcción de un pensamiento crítico y una sociedad más justa. La persecución por la bibliografía nos recuerda que la vigilancia excesiva y la restricción de las libertades individuales son el camino hacia la opresión y la tiranía.

A su vez es extremadamente preocupante que los medios muestren imágenes de las personas sospechosas sin juicios, y más para contravenciones, generando un daño irremediable.

Es responsabilidad de todos defender el derecho fundamental a leer y pensar libremente. La tenencia de libros no debería ser motivo de temor, sino de celebración. En un mundo donde la información es poder, debemos resistir cualquier intento de limitar nuestro acceso al conocimiento. La lucha por la libertad intelectual es una batalla que debemos librar con firmeza y determinación.

Escándalo por desinformación en redes sociales: Periodista acusado de tergiversar la verdad sobre héroe de Malvinas

Escándalo por desinformación en redes sociales: Periodista acusado de tergiversar la verdad sobre héroe de Malvinas

Hoy, 2 de abril de 2024, un aluvión de tweets sacudió las redes sociales, desatando un acalorado debate sobre la verdad y el respeto hacia los veteranos de guerra. Todo comenzó con un mensaje del periodista Ari Lijalad, conocido por sus posturas críticas hacia el partido gobernante, en el que afirmaba que Victoria Villarruel, vicepresidenta de Argentina, había insinuado que su padre fue un héroe condecorado en Malvinas, pero que en realidad las condecoraciones le habían sido quitadas por no cumplir los requisitos.

La respuesta de Victoria Villarruel no se hizo esperar. En una serie de tweets contundentes, la vicepresidenta desmintió rotundamente las afirmaciones del periodista, acusándolo de faltar a la verdad y al respeto hacia su padre, el teniente coronel Eduardo Marcelo Villarruel, un verdadero héroe de Malvinas.

"Faltar a la verdad y al respeto a un veterano de Malvinas solo puede provenir de quien como vos chapotea en el barro", escribió Villarruel en uno de sus tweets. Afirmó que las condecoraciones no le fueron quitadas a su padre, sino que él mismo se excluyó de un pedido de condecoración especial para sus subordinados de la Compañía de Comandos 602, demostrando así su compromiso con sus soldados.

Faltar a la verdad y al respeto a un veterano de Malvinas solo puede provenir de quien como vos chapotea en el barro. La condecoración que le denegó Balza no era para mi padre, la pidió para sus subordinados de la Compañía de Comandos 602. Mi padre se excluyó del pedido, como…

— Victoria Villarruel (@VickyVillarruel) April 2, 2024

En otro tweet, Villarruel reafirmó el legado de honor y patriotismo de su padre, destacando que él le transmitió los principios que ella defiende con firmeza. Además, denunció la existencia de una campaña de desinformación orquestada por personas que buscan manchar la reputación de los militares argentinos y son funcionales a los enemigos de la Nación.

Ante la pregunta sobre si su padre fue condecorado, Victoria Villarruel respondió categóricamente que sí, y reveló que él había solicitado una condecoración especial para sus subordinados por ser la Compañía con mayor cantidad de bajas, la cual le fue denegada por un general al que calificó de traidor.

Este intercambio en Twitter ha avivado las llamas de un debate nacional sobre el tratamiento de los veteranos de guerra y la importancia de preservar la verdad histórica. Mientras tanto, la figura del periodista Ari Lijalda queda cuestionada por su presunta tergiversación de los hechos en un intento por desacreditar a un héroe de la nación.

Gabriel Rabinovich y su Revolucionario Enfoque en los Tratamientos contra el Cáncer: La Ciencia como Prioridad

En el mundo de la investigación científica, hay mentes brillantes que dedican su vida a desentrañar los misterios que yacen detrás de enfermedades tan devastadoras como el cáncer. Entre esas mentes, destaca el argentino Gabriel Rabinovich, cuyos esfuerzos y descubrimientos están cambiando radicalmente la forma en que entendemos y tratamos el cáncer.

Descubriendo las Galectinas: La Clave del Sistema Inmunológico

Uno de los logros más significativos de Rabinovich ha sido la revelación de la función crucial de las galectinas, una familia de proteínas presentes en nuestro sistema inmunológico. Estas proteínas desempeñan un papel fundamental en la regulación de las respuestas inmunitarias y, según las investigaciones de Rabinovich, también están vinculadas al desarrollo de tumores.

Las galectinas, que actúan como mediadores en diversas interacciones celulares, han sido identificadas por Rabinovich como piezas clave en el rompecabezas del cáncer. Comprender cómo estas proteínas afectan el sistema inmunológico ha abierto nuevas puertas para el desarrollo de tratamientos más efectivos y específicos.

Una Perspectiva Única: “La Ciencia no es el Lugar para Reducir Gastos”

En un momento en que los recortes presupuestarios afectan a diversas áreas, incluida la investigación científica, las palabras de Rabinovich resuenan con especial fuerza. En una reciente entrevista, el científico argentino advirtió que si se busca reducir gastos, la ciencia no debería ser el lugar para hacerlo.

Rabinovich argumenta que los avances científicos no solo tienen un impacto en la comprensión de enfermedades como el cáncer, sino también en el desarrollo de tratamientos más efectivos y, en última instancia, en la mejora de la calidad de vida de las personas. Reducir la inversión en ciencia, según él, sería un retroceso en la lucha contra enfermedades graves.

El Compromiso de Rabinovich con la Investigación y la Educación

Además de su trabajo pionero en la investigación del cáncer, Gabriel Rabinovich ha demostrado un compromiso destacado con la educación científica. Ha participado activamente en la formación de nuevas generaciones de científicos, guiándolos hacia la comprensión profunda de los mecanismos biológicos que subyacen a las enfermedades.

Su labor no se limita al laboratorio; Rabinovich aboga por políticas que fomenten la investigación y la innovación. Su visión es la de un futuro en el que la ciencia sea una prioridad, no solo para comprender y tratar enfermedades, sino también para impulsar el progreso global.

Conclusiones: La Importancia de Proteger la Investigación Científica

En resumen, Gabriel Rabinovich ha desvelado secretos cruciales sobre las galectinas, abriendo nuevas perspectivas en el tratamiento del cáncer. Su llamado a proteger la inversión en ciencia resuena en un momento en que la investigación y la innovación son más esenciales que nunca. La comunidad científica, la sociedad y los responsables de la toma de decisiones deben unirse para garantizar que la ciencia continúe siendo un faro de esperanza en la lucha contra enfermedades devastadoras como el cáncer.

Graves solicitudes de censura en descargo de imputado generan debate en juicio de derechos humanos

En un contexto marcado por la defensa de los derechos humanos y el ejercicio del debido proceso, se ha desatado una polémica en el juicio de derechos humanos en Bahía Blanca. El auxiliar Fiscal de la Unidad de Derechos Humanos, perteneciente al Ministerio Público Fiscal, el abogado Pablo Fermento, ha presentado una solicitud de censura para ciertas afirmaciones realizadas por el imputado José A Maidana durante su declaración.

Es un video largo pero aconsejamos verlo todo.
Declaración del preso político José A Maidana en una de las parodias de juicio de "lesa" escupiéndoles verdades a los jueces y fiscales.
El fiscal Fermento pidió q se lo censure.https://t.co/OtnXXAQW2O

— Justicia y Concordia 💙🇦🇷💙 (@Justicia_y_C) February 11, 2024

Fermento argumenta que las expresiones vertidas por Maidana son "agravantes" y considera que "escapan de las consideraciones e ingresan en un orden de extrema gravedad e injuria". Específicamente, señala referencias a "Santiago Vega" y la mención de "una inútil versión del museo del holocausto en la escuelita con los impuestos de todos", así como una advertencia sobre una supuesta justicia retributiva que afectará a todos los participantes en estos procesos. En consecuencia, el abogado solicita la supresión de pequeños fragmentos de los registros audiovisuales y documentales de la audiencia.

En respuesta a esta solicitud, el Defensor Ibañes sostiene que no se debe suprimir los pasajes del descargo y considera inaudito e inadmisible censurar las declaraciones de un imputado en un proceso legal. Esta postura cuenta con el respaldo de la Dra. Olea, el Dr. Mercado y el Dr. Rodriguez, quienes expresan su adhesión a la importancia de preservar el derecho a la defensa y el principio de transparencia en el juicio.

La controversia ha llegado a la mesa de los jueces a cargo del caso: Sebastián Foglia, Marcos Aguerrido, Ernesto Sebastián, y el secretario Ignacio Ahargo. Su decisión respecto a la solicitud de censura será crucial en el desarrollo del juicio, ya que debe equilibrar el respeto al derecho a la defensa con la necesidad de evitar expresiones que puedan considerarse ofensivas o injuriosas en un proceso de esta índole.

El caso destaca la complejidad y sensibilidad que rodea a los juicios de derechos humanos, donde la protección de los derechos individuales se enfrenta a la necesidad de abordar cuestiones delicadas relacionadas con crímenes de lesa humanidad. La decisión que tome el tribunal sentará precedentes importantes en cuanto a los límites de la libertad de expresión en el marco de estos procesos judiciales.

La Representación de la Pobreza en la Cultura Argentina: Un Análisis Crítico desde 2005

En los últimos años, la representación de la pobreza y la marginalidad en la cultura argentina ha experimentado un cambio notable, especialmente a partir del año 2005. Este fenómeno se ha manifestado a través de la proliferación de series de televisión y películas que destacan la llamada "cultura villera" y la difícil realidad de la pobreza. En este artículo, analizaremos de manera objetiva y seria este cambio en la narrativa cultural, explorando sus implicaciones y considerando por qué normalizar y financiar este tipo de material con dinero público puede tener efectos perjudiciales en la sociedad.

El Auge de la Representación de la Pobreza:

Desde 2005, hemos sido testigos de un aumento significativo en la producción de contenido cultural que pone en primer plano la vida en los barrios marginales y la llamada "cultura villera". Series de televisión y películas han abrazado esta temática, ofreciendo una mirada cruda y realista a la vida de aquellos que viven en la pobreza. Esta tendencia, aunque busca reflejar la realidad social, plantea preguntas sobre sus motivaciones y consecuencias.

La Normalización de la Pobreza y sus Consecuencias:

Normalizar la representación de la pobreza puede tener consecuencias negativas para la sociedad. En lugar de fomentar una reflexión crítica, la sobreexposición a este tipo de contenido puede llevar a la desensibilización del público ante las problemáticas reales que enfrentan las comunidades marginadas. Además, la glorificación de la "cultura villera" puede crear estereotipos dañinos y simplificar la complejidad de las situaciones sociales.

Financiamiento Público y Responsabilidad Social:

La financiación pública de proyectos culturales que enaltecen la pobreza plantea interrogantes éticas y sociales. El uso de recursos públicos para respaldar obras que podrían perpetuar estigmas y estereotipos no contribuye al bienestar general. En cambio, debería fomentarse la inversión en proyectos culturales que promuevan la diversidad, la inclusión y la comprensión mutua.

Contraste con Otros Enfoques Culturales:

Es importante contrastar la actual tendencia con otras formas de representación cultural que destacan la riqueza y diversidad de la sociedad argentina. Enfocarse únicamente en la pobreza puede crear una imagen incompleta y sesgada del país, descuidando la pluralidad de experiencias y contribuciones de sus ciudadanos.

En conclusión, la representación de la pobreza en la cultura argentina desde 2005 ha experimentado un cambio significativo. Aunque es esencial abordar las realidades sociales, es crucial considerar el impacto de estas representaciones en la sociedad. Normalizar y financiar con dinero público un enfoque que enaltece la pobreza puede tener consecuencias perjudiciales para la percepción de la realidad y la construcción de estereotipos. En lugar de ello, se debe promover una representación cultural diversa y reflexiva que contribuya al entendimiento y respeto mutuo en la sociedad argentina.

La Importancia del Pensamiento Crítico en los Organismos Públicos y su Rol Fundamental en Institutos de Formación de Organismos de Defensa

El pensamiento crítico es una habilidad esencial en cualquier sociedad democrática, pero su relevancia se vuelve aún más destacada en los organismos públicos, particularmente en los institutos de formación de organismos de defensa. Este artículo analizará la importancia del pensamiento crítico en estos contextos, utilizando un reciente comentario del periodista Bryan J. Mayer como punto de partida. Mayer expresó su preocupación acerca de la proyección de la película "1985" a los cadetes del Colegio Militar, y las implicaciones de la supuesta "bajada de línea ideológica" por parte del Ministerio de Defensa.

La Importancia del Pensamiento Crítico en los Organismos Públicos

Los organismos públicos, incluyendo los institutos de formación de organismos de defensa, desempeñan un papel crucial en la preservación de los valores democráticos y el respeto a los derechos humanos. En este sentido, el pensamiento crítico se convierte en una herramienta fundamental. El pensamiento crítico implica la capacidad de evaluar, analizar y cuestionar información de manera objetiva, sin prejuicios ideológicos, políticos o personales. En los organismos públicos, esta habilidad es esencial para:

1. La toma de decisiones informadas: Los líderes y funcionarios públicos deben tomar decisiones que impactan en la vida de la sociedad en su conjunto. El pensamiento crítico les permite evaluar de manera imparcial la información disponible, identificar sesgos y considerar todas las perspectivas antes de tomar una decisión.

2. La rendición de cuentas: En una democracia, es esencial que los organismos públicos sean transparentes y estén sujetos a la supervisión ciudadana. El pensamiento crítico permite a los ciudadanos y a los propios funcionarios públicos evaluar las acciones y políticas gubernamentales de manera objetiva.

3. La protección de los derechos fundamentales: En especial, los institutos de formación de organismos de defensa tienen la responsabilidad de garantizar que sus miembros entiendan la importancia de respetar los derechos humanos y actuar en consecuencia. El pensamiento crítico es esencial para que los futuros oficiales sean capaces de discernir entre prácticas legítimas y abusos.

La Declaración de Bryan J. Mayer y la Ideología

El comentario de Bryan J. Mayer se centra en la proyección de la película "1985" a los cadetes del Colegio Militar y plantea la preocupación de una supuesta "bajada de línea ideológica" por parte del Ministerio de Defensa. Más allá de la controversia específica en torno a esta película, es fundamental destacar que el pensamiento crítico debe prevalecer en cualquier institución, incluyendo las de defensa.

La Ideología y la Verdad Histórica

La discusión en torno a la "bajada de línea ideológica" destaca la importancia de separar la ideología de la verdad histórica. Es esencial que los organismos públicos, y especialmente los de defensa, se enfoquen en la enseñanza de la verdad histórica basada en hechos documentados y verificables. La distorsión de la verdad histórica en función de ideologías políticas o intereses partidistas socava la credibilidad de estas instituciones y, en última instancia, compromete la integridad del sistema democrático.

Antecedentes en la Policía de Seguridad Aeroportuaria

En una acción similar en PSA denominada “Barbijos con memoria” se impulsó a acciones similares en las cuales se buscaba influenciar en la formación del personal de dicha fuerza. Esto se realizó en el marco de una acción realizada por la Universidad Nacional de La Pata en un taller a cargo de Catalina Curciarello, Lucía Abbattista y Pilar Medina se uso al personal de la promoción XXVIII del Instituto Superior de Seguridad Aeroportuaria (ISSA) para imponer la ideologización de los 70.

El pensamiento crítico desempeña un papel fundamental en los organismos públicos, y su promoción es esencial en los institutos de formación de organismos de defensa. La preocupación expresada por Bryan J. Mayer destaca la necesidad de mantener un enfoque en la verdad histórica y evitar la influencia ideológica en la educación y formación de quienes sirven en estas instituciones.

Recuperan la placa de bronce de la montaña de Matagalls: la querían vender por Internet

 "La placa de bronce conmemorativa robada de la cumbre del Matagalls, en el Montseny, volverá a lucir tras más de dos años desaparecida. Los Mossos d'Esquadra de la Unidad de Patrimonio Histórico de la División de Investigación Criminal (DIC) la han recuperado después de iniciar en julio las gestiones correspondientes de ciberpatrullaje que han permitido localizar, recuperar y restituir el emblema sustraído. En estos momentos hay dos personas investigadas, una en calidad de receptora, que operaba desde una tienda de antigüedades de Madrid, y la otra la compradora de la placa ubicada en Catalunya.

Los investigadores de la policía catalana, al ver la placa en venta en un portal de Internet dedicado al coleccionismo, iniciaron las comprobaciones con para confirmar que era el objeto original sustraído y por si constaba alguna denuncia por el hurto. La lámina de bronce, de 40 por 25 centímetros, desapareció de los pies de la Cruz del Matagalls en un momento determinado entre los años 2020 y 2021, y los hechos se denunciaron este 2023 tras conocer la alerta policial por la venta por Internet. Más allá del valor histórico, dado que fue instalada en honor del mosén Jaume Oliveras i Brossa, excursionista y escalador que realizó la Travesía Matagalls-Montserrat en el año 1904."

El Nacional (el caso)

El Programa de Radio "PROTEGER": Un Espacio de Conciencia y Reflexión sobre la Seguridad

El pasado 29 de mayo de 2023, se llevó a cabo una emisión del programa de radio "PROTEGER", conducido por el Licenciado en Seguridad Sergio Quiroga. Transmitido por Radio Capa FM 87.7 y disponible en diversas plataformas de streaming, este programa se ha convertido en un referente en el ámbito de la seguridad y busca generar conciencia y reflexión sobre temas relevantes para la sociedad.

Durante el programa del 29 de mayo, se abordaron cinco temas fundamentales que son de vital importancia para entender los desafíos actuales en materia de seguridad. Uno de los temas tratados fue "¿Por qué no se cumple la Ley de Promoción de la Educación Vial?". En este segmento, se analizaron las razones detrás del incumplimiento de esta ley y se discutieron posibles soluciones para fomentar una cultura vial responsable y segura.

Otro tema relevante que se abordó en el programa fue el "Stress en la conducción". Los profesionales invitados compartieron su experiencia y conocimientos sobre cómo el estrés puede afectar negativamente a los conductores y poner en riesgo la seguridad en las vías. Además, se brindaron consejos prácticos para gestionar el estrés al volante y promover conductas seguras en el tráfico.

La seguridad no solo es un tema que concierne a las calles y carreteras, sino también a nuestro entorno más cercano. En este sentido, se dedicó un segmento del programa a discutir la "Seguridad y su aplicación doméstica, barrial o estatal". Los participantes destacaron la importancia de la prevención y la participación ciudadana en la protección de los espacios públicos y privados, así como la necesidad de políticas y programas que promuevan la seguridad a nivel local y nacional.

Otro tema de relevancia tratado en el programa fue la "Gestión penitenciaria en el contexto de la seguridad ciudadana". Los profesionales en seguridad provenientes de distintas universidades compartieron su visión sobre la importancia de una gestión penitenciaria eficiente y centrada en la rehabilitación, con el fin de reducir la reincidencia delictiva y garantizar la seguridad de la sociedad en su conjunto.

Por último, se abordó el tema de la "Protección del Patrimonio Cultural", resaltando la importancia de preservar y salvaguardar nuestro legado cultural. Los invitados enfatizaron la necesidad de implementar medidas de seguridad adecuadas para proteger museos, sitios históricos y obras de arte, así como la importancia de concientizar a la sociedad sobre el valor del patrimonio cultural y su preservación.

La participación de profesionales en seguridad de diversas universidades en el programa "PROTEGER" enriqueció el debate y ofreció diferentes perspectivas sobre los temas tratados. Su experiencia y conocimientos contribuyeron a ofrecer información precisa y actualizada a los oyentes, promoviendo así una mayor conciencia sobre los desafíos y soluciones en materia de seguridad.

Plaza usurpada (Carta de Lectores )

 "Hoy, la Plaza de Mayo será usurpada por el kirchnerismo, en una fecha tan cara para los argentinos, para que la condenada y no proscripta Cristina Fernández de Kirchner, única oradora, se explaye a gusto mientras la horda de fanáticos gritan “Cristina presidenta” y “Cristina, el pueblo no te proscribe”. ¿Qué quedó del glorioso 25 de Mayo de 1810, cuando en esa misma plaza el pueblo emocionado y enfervorizado lanzaba los primeros gritos de libertad? Me pregunto… ¿se cantará la marcha peronista, como en el fatídico 25 de mayo de 1973, cuando asumió la presidencia Héctor Cámpora, suplantando al Himno Nacional de nuestra tan vapuleada Argentina?

La plaza es de todos, no solo de una facción que pretende apoderarse del país como lo ha hecho desde el 25 de mayo de 2003, cuando asumió la presidencia Néstor Kirchner."

Carta de Lectores (La Nación)

Estafa a la historia: al revés que French y Beruti, CFK va a la plaza a quitar las escarapelas

 "En momentos de alta vulnerabilidad social, la gente ha comprado espejitos de colores. Pero ahora, al menos, cuando los compra, ya sabe que no le servirá y lo hace solo bajo algún tipo de presión. De quiénes son el 25 de Mayo, la Plaza y la plata del acto de CFK.

Un acto faraónico para ensalzar a la jefa real del peronismo, Cristina Kirchner, se hace en el día de la Patria, pero no se celebra el primer grito de libertad de 1810, sino el acceso de un sector al poder hace 20 años.

La apropiación de la fecha tal vez más simbólica de la argentinidad no es lo único que sucede este jueves. También se ha montado un acto en la Plaza de Mayo, la de todos y que muchos más intentaron hacerla propia, aunque la verificación histórica demostró luego que más importante que las movilizaciones de sector al estilo del Siglo XX, es la opinión en las urnas de la sociedad en forma libre y universal. Es allí en donde se habilitó y también se desmitificó, cuando hubo que hacerlo.

Pero hay algo más que se suma a los otros dos hechos que molestan a los no adherentes a la usurpación sectaria ya mencionada: las 300 invitaciones especiales que se hicieron para el acto personalismo de Cristina Kirchner surgieron del Senado de la Nación, que la vicepresidenta preside. Fácilmente puede adivinarse que ente sus destinatarios solo pueden hallarse acólitos del sector. Y que los fondos para este "kirchnerismopalooza" no salen precisamente de una "vaquita" entre militantes."

Memo

18 de mayo - Día internacional de los museos

El Día Internacional de los Museos, celebrado el 18 de mayo de cada año, es una ocasión especial para reconocer la importancia de los museos como espacios de conocimiento, preservación y difusión cultural. En Argentina, este país lleno de historia y diversidad, encontramos una amplia gama de museos que destacan por su riqueza y relevancia. A continuación, te presento algunos de los museos más destacados de Argentina:

Museo Nacional de Bellas Artes (Buenos Aires): Ubicado en la capital argentina, el Museo Nacional de Bellas Artes es uno de los más reconocidos de América Latina. Alberga una vasta colección de arte argentino e internacional, con obras de renombrados artistas como Antonio Berni, Xul Solar y Eduardo Sívori. Sus exposiciones temporales y su impresionante edificio hacen de este museo un destino imperdible para los amantes del arte.

Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires (MALBA): Situado también en Buenos Aires, el MALBA se enfoca en el arte latinoamericano del siglo XX y XXI. Su colección permanente incluye obras de figuras icónicas como Frida Kahlo, Diego Rivera y Tarsila do Amaral. Además de sus exposiciones, el museo cuenta con una biblioteca, una tienda de arte y una sala de cine, convirtiéndolo en un centro cultural vibrante.

Museo de Historia Natural (La Plata): Localizado en la ciudad de La Plata, provincia de Buenos Aires, el Museo de Historia Natural es uno de los más antiguos de Argentina. Posee una amplia variedad de especímenes que abarcan la paleontología, la zoología, la botánica y la antropología. Destacan sus colecciones de fósiles de dinosaurios y megafauna, así como su esqueleto de mamut.

Museo Nacional de la Inmigración (Buenos Aires): Este museo, ubicado en el barrio de La Boca en Buenos Aires, está dedicado a la historia y la experiencia de los inmigrantes que llegaron a Argentina. A través de exhibiciones interactivas y documentos históricos, ofrece una visión profunda de las olas migratorias que forjaron la identidad del país. Es un lugar fascinante para comprender la diversidad cultural y el legado de aquellos que buscaron un nuevo hogar en estas tierras.

Museo de Arte Contemporáneo de Rosario (MACRO): Situado en la ciudad de Rosario, en la provincia de Santa Fe, el MACRO es un referente del arte contemporáneo en Argentina. Su colección permanente alberga obras de artistas locales e internacionales, y se destaca por su enfoque experimental y vanguardista. El museo también organiza exposiciones temporales y actividades que fomentan la participación del público.

Museo Policial

El Museo Policial, ubicado en San Martín 353, es una institución emblemática en la ciudad de Buenos Aires que forma parte de la Policía Federal Argentina. Este museo único tiene como objetivo preservar y difundir la historia, el patrimonio y la labor de la policía en Argentina.

El Museo Policial ofrece a los visitantes la oportunidad de sumergirse en el mundo de la seguridad pública, permitiéndoles explorar la evolución de la policía y su contribución a la sociedad a lo largo de los años. El museo cuenta con una amplia colección de objetos, documentos y fotografías que muestran la historia y el desarrollo de la fuerza policial en el país.

Al ingresar al Museo Policial, los visitantes son recibidos por una exhibición introductoria que presenta la creación y la evolución de la Policía Federal Argentina. A medida que se adentran en las salas, pueden explorar una serie de exposiciones temáticas que abarcan áreas como la criminalística, la investigación criminal, el orden público y la seguridad ciudadana.

Una de las secciones más destacadas del museo es la dedicada a la criminalística, donde se exhiben herramientas y técnicas utilizadas en investigaciones forenses. Aquí, los visitantes pueden aprender sobre las distintas disciplinas forenses, como la balística, la dactiloscopia y la documentología, y cómo han contribuido a resolver crímenes y hacer justicia.

Además, el Museo Policial cuenta con una sala especial que rinde homenaje a los efectivos de la policía que perdieron sus vidas en el cumplimiento del deber. Esta sección busca honrar su valentía y sacrificio, brindando un espacio para la reflexión y el reconocimiento de su labor.

El Museo Policial no solo ofrece exposiciones estáticas, sino que también organiza actividades educativas y culturales para todas las edades. Estas actividades incluyen conferencias, charlas, talleres y visitas guiadas, que permiten a los visitantes tener una experiencia más interactiva y enriquecedora.

Estos son solo algunos ejemplos de los museos más destacados en Argentina. Cada uno de ellos ofrece una experiencia única, sumergiéndonos en el arte, la historia y la cultura de este fascinante país. En el Día Internacional de los Museos, te invito a explorar y disfrutar de la riqueza cultural que ofrecen estos espacios, contribuyendo así a la preservación y valoración del patrimonio argent

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130º Aniversario del Cuerpo de Policía Montada - ¡La Patria se hizo a caballo!

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Agustin Laje denuncia censura y cancelación en la Universidad Javeriana en Colombia

El politólogo y escritor Agustin Laje denunció que la Universidad Javeriana le ha cancelado el evento donde iba a realizar una conferencia.

La cancelación, según manifiesta, es por los grupos de presión que financian la universidad. Y explica en su descargo las distintas acciones para censurar el mismo, y las fuentes de financiamiento que tiene la universidad y porqué es contraria a sus ideas.

En su video explica de que forma la Fundación Ford y la fundación Open Society financian dicha universidad y cuales son sus programas. Al mismo tiempo explica una nota periodística de El País, la cual busca deslegitimar y desinformar el rol de Laje.

Nihil obstat del Vaticano para la causa Larrabure

 "El Vaticano informó que no encontró ningún impedimento (nihil obstat) para dar inicio a la causa de beatificación del coronel Argentino del Valle Larraburu, asesinado por le ERP en agosto de 1975 tras un año de cautiverio, durante el gobierno de María Estela Martínez de Perón.

El prefecto del Dicasterio para la Causa de los Santos, el cardenal italiano Marcelo Semerano, así lo informó por carta al delegado episcopal de la Causa de los Santos de la Conferencia Episcopal de Argentina, el obispo castrense monseñor Santiago Olivera, quien había solicitado esa confirmación.

“Examinado el asunto, me complace informar a Vuestra Excelencia que la Santa Sede confirma el nihil obstat. No habría ningún impedimento para dar inicio a la causa de beatificación y canonización del mencionado Siervo de Dios, de acuerdo con las ‘normas que deben observarse en las investigaciones hechas por los obispos en las causas de los santos’, publicadas el 7 de febrero de 1983 por el mismo departamento”, expresó Semerano, según la traducción del latín difundida por el obispado castrense.

El caso de Larrabure, quien era ingeniero químico, es emblemático. Secuestrado el domingo 11 de agosto de 1974 durante el ataque de unos 70 guerrilleros del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) a la Fábrica Militar de Pólvoras y Explosivos de Villa María, Córdoba, de la que era el subdirector, fue retenido más de un año en celdas subterráneas, primero en Córdoba y luego en Rosario. El 19 de agosto de 1975, cuando tenía 43 años, fue asesinado y su cuerpo arrojado a una zanja.

Fue un año de cautiverio en celdas de dimensiones mínimas y sin altura suficiente para ponerse de pie, privado de noticias sobre su familia porque los mensajes eran muy escasos, con torturas físicas y psicológicas."

La Prensa

Los intereses internacionales detrás del reconocimiento de tierras mapuches

" La documentación histórica no permite considerar al pueblo mapuche como originario de Mendoza

Enemigos de Puelches y Pehuenches

“Considerándose con derechos a los terrenos que hacen la confluencia de dichos ríos (Diamante y Atuel) cedieron en la posesión de ellos para el establecimiento del mismo fuerte y población por las ventajas que resultarán de asegurarlos así de sus enemigos, y fomentar su comercio con nosotros”. (AHM, Gobierno, Carp. 30, Doc. 49) Así se expresa el artículo tercero del Parlamento que el 1 de abril de 1805 se produjo en el sur mendocino entre el capitán Telles Meneses y 23 caciques y 11 capitanejos puelches o pampas y pehuenches. ¿Quiénes eran sus enemigos? Los pueblos originarios del otro lado de la cordillera que se habían establecido en el sur del Río Colorado y desde allí los atacaban por medio de malones o malocas. Estos pueblos, hoy llamados mapuches (nos remitimos a Zavala 2001), habían irrumpido en el sur de Mendoza desestabilizando la situación de cierto equilibrio y tranquilidad que se había logrado.

Los nombres Chile y Argentina

Se sostiene que no es posible hablar de Argentina y de Chile porque no existían los estados nación o repúblicas que hoy llevan estas denominaciones. Sin embargo, cualquiera que empiece a revisar la documentación histórica se encontrará que la denominación “argentina” para referirse a las tierras cercanas (abajeñas) al Río de la Plata o las más distantes (arribeñas) se empleaba al menos desde principios de 1600, luego de que Martín del Barco Centenera, que había transitado por estas tierras a fines del siglo XVI, publicara en 1602 su poema titulado La Argentina. Por otra parte, lo mismo sucede del otro lado de la cordillera donde el nombre de Chile además de ser la denominación de la Capitanía, se utilizaba con frecuencia. Por ejemplo, uno de los nombres que recibían los araucanos o mapuches era el de “pueblos de Chile”.

En el mismo Parlamento que citábamos más arriba se lee: “9. Que el señor Presidente de Chile (o sea el Capitán general) cuide de que no vayan a sus tierras personas que a pretexto de cambalachear los roban (…) 11. Que todo lo pactado se diese cuenta a este Superior Gobierno (o sea al Virrey) y a dicho señor Presidente de Chile para que lo hagan saber y cumplir en sus respectivos distritos: e igualmente al Rey de quien se reconocieron fieles vasallos”. Años más tarde, en 1867, el Cacique Calfucurá escribe en carta a Mitre “Estaba en Chile y soy chileno y ahora hace como treinta años que estoy en estas tierras”. (Archivo y Museo Mitre)

Son los mapuches del siglo XXI los que reniegan de ser chilenos o argentinos.

¿Todos mapuches?

También se ha escuchado por estos días que todos los pueblos originarios de la región se volvieron mapuches. Sin embargo, como ha expuesto con solvencia el arqueólogo Toro Bardeci, la idea de “tomar” elementos de otras culturas permite subrayar el carácter de sujetos activos de las sociedades receptoras. O sea que puelches y pehuenches hayan adoptado la lengua de los mapuches, el mapudungún, no significa que dejaran de existir como sociedades o grupos étnicos diferenciados. Si así fuera, todos los actuales descendientes de pueblos originarios que hablan a diario en español ya no serían, por esa sola razón, pueblos originarios. Toro Bardeci sostiene, al hablar de las relaciones de los pehuenches tanto con los mapuches como con los hispanos, que la estrategia de los pehuenches “fue aprovechar su acabado conocimiento de las rutas y pasos transcordilleranos, manteniendo un modo de vida móvil que les permitía explotar recursos tales como sal y ganado, los que se encontraban dentro de sus circuitos de circulación” (2018). De tal modo tuvieron relaciones con ambos grupos pero mantuvieron sus diferencias conductuales. Pero, además, salta a la vista la contradicción: ¿podrían los descendientes de puelches y pehuenches sentirse parte del pueblo que combatió a sus antepasados?

¿Intereses extranjeros ocultos?

Si hablamos de intereses parece relevante, al menos, hacer una observación, que podría considerarse continuación del trabajo realizado por Gloria Godoy (2003), visitando los sitios en internet que reivindican pertenencia a la cultura Mapuche.

El de mayor permanencia en la web es el MIL Mapuche international link, con sede en el 6 de Lodge Street en Bristol, Inglaterra. Fue fundado en 1996 y reúne mapuches de Chile y Argentina que viven en Europa y pertenecen al Mapuche Inter‐Regional Council (Consejo Interregional Mapuche CIM). Esta nueva organización vino a reemplazar al Comité Exterior Mapuche (CEM), organización que venía operando internacionalmente desde enero de 1978 desde su base en la ciudad de Bristol.

La Fundación Rehue (que ya no existe) con sede en Amsterdam, Holanda, permitía leer sus contenidos en inglés, castellano y holandés. El sitio Comunicaciones mapuche xeg-xeg (que ya no existe) recibía, en su momento, aportes financieros de Austria y Cataluña. El Proyecto Ñuke Mapu pertenecía a “un programa de investigación e información académico del departamento de Sociología de la Universidad de Uppsala, Suecia”. Desde el año 2000 cambió su nombre por el de Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu, afirma que debe su funcionamiento institucional al Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y el Caribe (FILAC) y a su sostenimiento, mediante aportaciones al capital social y concesión de subvenciones.

Además de otros siete sitios con finalidades sociales o culturales de diferentes regiones de Chile y ofrecidas en español (Azkintuwe; Academia de la lengua Mapuche en Chile; Asociación Mapuche de Temuco Kona Pewman; Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui; Coordinadora de comunidades Mapuche en Conflicto Arauko-Malleko Weftun; Coordinadora de hogares mapuche del sur; Centro de Estudios y Documentación Mapuche Liwen), llama la atención la existencia de varios sitios web en idiomas extranjeros.

Le Royaume d’Araucanie et de Patagonie es un sitio que se ofrece en francés, inglés y alemán. Asociaciones Mapuche “Ad Malen y Kaxawaiñ” remite a una página en alemán que actualmente no funciona. El Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas, ONG chilena de promoción, documentación y defensa de los derechos de los pueblos indígenas, se ofrece en español e inglés. La Organización de Naciones y Pueblos No-representados (UNPO), una organización de pueblos que no están representados en organismos internacionales como la ONU, se presenta en inglés y ruso. El Reseau d’information et de soutien au people Mapuche es un grupo de solidaridad con el pueblo Mapuche con base en Paris, Francia (francés). The Mapuche tokiUNiT Page, que ofrece informaciones de actualidad y sobre la cultura Mapuche, tiene sede en Holanda (español e inglés).

Esta observación nos permite inferir que podría haber importantes intereses internacionales detrás del reconocimiento de tierras mapuches en el sur mendocino (tierras que incluyen riquezas petroleras y minerales). Nos preguntamos: ¿serán esos grandes intereses los que están detrás de las cesiones de tierras a mapuches?Probablemente a esto respondan las siete nuevas resoluciones del INAI que se conocieron el 8 de febrero, en las que se reconocen comunidades wichis, ranqueles, kollas y qom de diferentes provincias. Sin embargo en ninguna de estas resoluciones se les reconoce la ocupación de tierras, tal como sucede cuando el INAI resuelve sobre reclamos del pueblo mapuche.

Conclusión

La documentación histórica no permite considerar al pueblo mapuche como originario de Mendoza. También en los documentos encontramos las denominaciones Chile y Argentina mucho antes de la constitución de los estados nacionales. Los pueblos Puelche y Pehuenche mantuvieron rasgos identitarios a pesar de la imposición de la lengua mapudungun. Finalmente, pareciera haber intereses extranjeros ocultos detrás de las demandas y reclamos mapuches. "

Infobae

Efemérides del 1ero de Enero

GEOPOLÍTICA

En el año 1500 el explorador Portugués Pedro Álvares Cabral descubre las costas de Brasil. En 1574 el conquistador español Santiago Barba de Padilla funda la ciudad de Oropesa en Bolivia. En 1818 se proclama el Acta de Independencia de Chile en Concepción. En 1979 se normalizan las relaciones diplomáticas entre la república popular de China y estados unidos. En 1993 se disuelve Checoslovaquia y se establece la República Checa y República Esolvaca.

DESASTRES, ANTENTADOS Y TERRORISMO
En 1953 en Valparaíso (Chile) mueren alrededor de 50 personas (36 eran bomberos) en una explosión conocida cómo "Tragedia de Año Nuevo en Valparaíso". En el año 1954 Santiago de Chile un gran incendio destruye el teatro Coliseo. En 1976 el grupo terrorista Montoneros definió fecha de aplicación del "CODIGO DE JUSTICIA PENAL REVOLUCIONARIO" dictado por el Consejo Nacional de Montoneros el 4 de octubre de 1975. En 1976 una bomba explota a bordo del vuelo 438 de Middle East Airlines sobre Qaisumah, Arabia Saudita, matando a las 81 personas a bordo. En 2007 el vuelo 574 de Adam Air se rompe en el aire y se estrella cerca del estrecho de Makassar, Indonesia, matando a las 102 personas a bordo. En 2009 Sesenta y seis personas mueren en el incendio de un club nocturno en Bangkok (Tailandia). En 2010 un coche bomba suicida detona en un torneo de voleibol en Lakki Marwat, Pakistán, matando a 105 e hiriendo a 100 más. En 2011 una bomba explota cuando los cristianos coptos en Alejandría, Egipto, salen de un servicio de año nuevo, matando a 23 personas. En 2017 un ataque a un club nocturno en Estambul, Turquía, durante las celebraciones de Año Nuevo, deja al menos 39 muertos y más de 60 heridos.

SOCIEDAD Y DERECHOS
En 1857 en Chile entra a regir el nuevo Código Civil. En 1871 en Buenos Aires (Argentina) entra en vigor el Código Civil argentino, redactado por Dalmacio Vélez Sarsfield. En 1980 en el Reino Unido se realiza la «huelga del acero». En 1885 en La Plata (Provincia de Buenos Aires, Argentina) es inaugurada la casa de Dardo Rocha, construida en tan solo 40 días. En 1986 se emite el primer programa de "La noticia rebelde" en ATC (Argentina). En 1989 entra en vigor el Protocolo de Montreal, que detiene el uso de productos químicos que contribuyen al agotamiento de la capa de ozono. 2021 la Justicia embarga 26 propiedades compradas por Daniel Muñoz (y otros testaferros) con dinero de la corrupción del gobierno Kirchnerista.

ECONOMÍA
En 1970 en Argentina se pone en circulación el nuevo Peso Ley 18.188, que equivale a cien pesos moneda nacional. En 1971 en Chile, el gobierno del Presidente Salvador Allende nacionaliza la banca privada. En 1992 en Argentina, el peso convertible reemplaza al austral como moneda. En 1999 el euro se introduce en 11 países miembros de la Unión Europea (con la excepción del Reino Unido, Dinamarca, Grecia y Suecia; Grecia adopta el euro dos años después).

CIENCIA Y TECNOLOGÍA
En 1970 comienza el Tiempo Unix. En 1983 ARPANET deja de lado el protocolo NPC y adopta el TCP/IP. En 1984 La American Telephone & Telegraph Company original se despoja de sus 22 empresas de Bell System como resultado de la resolución de la demanda antimonopolio del Departamento de Justicia de los Estados Unidos de 1974 contra AT&T. En 1998 el físico argentino Juan Maldacena publicó un artículo histórico que inicia el estudio de la correspondencia AdS/CFT, que vincula la teoría de cuerdas y la gravedad cuántica. En el año 2000 ocurre el Y2K más conocido como el Problema del año 2000 en todo el mundo.

Otras efemérides: en Infobae, Clarín.

No al cierre de la Histórica Asociación Argentina de Pesca fundada en 1936

La Administración General de Puertos mando una intimación de desalojo y restitución del predio en 10 días hábiles. 

Esto es otro abuso para tomar tierras y usarlas para negociados enormes. 

Esta Asociación fue fundada en 1936 y desde entonces está en ese lugar, no hay derecho al desalojo ya que tienen sus canon acordados al día. 

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Le pedimos a la Gerenta General de Puertos Verónica Adrina Piñero que recapacite y se de marcha atrás la medida.

Firme la petición acá.

Novela histórica "Las huellas del mal"

"Corre el año 1892. Argentina es una nación joven, pero se encuentra entre las más pujantes y desarrolladas del mundo. Dos misteriosos agentes de la policía federal llegan al pueblo de Quequén, en la costa atlántica, para ayudar a resolver un crimen. Dos niños han sido degollados y su madre, viva, aunque en estado catatónico, es la única testigo del hecho.

Uno de los agentes es Juan Vucetich, un inmigrante de origen croata que trae un método innovador: la dactiloscopia, una disciplina que permite identificar inequívocamente a una persona por el relieve único de las crestas capilares de los dedos de la mano. Si lograran resolver un crimen tan horroroso gracias a este procedimiento, Argentina tomaría la delantera geopolítica con un logro revolucionario para la administración de los países.

Con gran capacidad narrativa y una afinada precisión para describir el clima turbulento, expectante e innovador que se vivía a las puertas del siglo XX, Federico Andahazi creó una historia oscura y atrapante que indaga en personajes tan frágiles y complejos como valientes. Persecuciones, corrupción, intrigas internacionales y bandidos revolucionarios recorren las páginas de esta novela en la que se amalgaman de forma erudita y delicada, el disfrute y la reflexión."

Colección: NARRATIVA GRIJALBO
Páginas: 192
Target de Edad: Adultos
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Idioma: ES
Fecha de publicación: 01-10-2022
Autor: Federico Andahazi
Editorial: GRIJALBO

Referencia: 9789502815312

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